茶马旧道上的马帮，毗连着云雾晨霭森林密布的西双版纳和距离天国比来的布达拉宫。掠过1400多年的汗青灰尘，全程近4000公里的路，他们事实是怎样超过重重山峦和数条大河的艰巨险阻的？

考查与命名

1990年，6个年轻人，赶着几匹马，挎着枪支,带着锅、碗、瓢、盆、茶、睡袋、帐篷相机以及录音机之类的物什，牵着一只猎狗，抱上一只会下蛋的母鸡，从丽江出发踏上了第一次茶马旧道文化大三角的考查之路。脱离丽江之后，他们进入康巴地域喷鼻格里拉，之后从德钦，翻越梅里雪山入甲郎、碧土、昌都……之后他们辗转到四川一带，历时100多天，拍摄了数万张照片,录音凌驾1000个小时，他们考查的开端结果搜集成了一本书《滇川藏大三角文化探秘》，在这本书里，他们把这条没有名字的旧道命名为“茶马旧道”，而这6小我也被称为茶马旧道六正人。他们的名字现在活泼在各类与茶马旧道相干的册本中木霁弘、陈保亚、李旭、王晓松、徐涌涛、李林，21年后，王晓松已颠末世，木霁弘成了云南大学着名传授，陈保亚在北京大学，李旭在云南省社科院，徐涌涛是“印象丽江”的总经理，李林在喷鼻格里拉发改委。2011年他们在昆明再次聚首，云南大学为“茶马旧道命名20周年”召开了昌大的学术钻研会，于此同时，国家文物局也正积极地为茶马旧道申请世界文化遗产。这是一副长长的画卷：高山、大江、旧道、雪域、骡马、茶叶、盐巴、药材、喷鼻料、糖、边销、马锅头、马脚子、藏客等等中国西部奇特的元素，以及它所抖擞出来的苍凉意想和触目惊心。茶马旧道是指以茶为流传、商业和消耗主体，以马帮为重要运输本领而形成的文化、经济走廊，茶马旧道照旧一个文化标记和一项大型线性文化遗产。茶马旧道分歧于茶马互市，犹如茶马旧道分歧于丝绸之路一样，前者有着平易近生、平易近间的一壁，而后两者更有官方性子。在时候上，平易近间商业也远远早于官方商业，从汗青履历来看，只有平易近间商业成长到肯定程度之后，才会上升到官方商业。早在宋代，就有不少人看到官营茶马互市对市场的风险，即即是在严禁私茶通番的明代，平易近间的茶叶也是一派繁荣景象。茶马旧道正是在平易近间商业以及平易近间本钱的驱动下，才为我们保留了至今依旧可以触摸的很多遗迹。

行走文化的古迹

茶马旧道是沿线各平易近族逾越时空的巨大缔造，除了具有很高的汗青文化代价和学术研究代价外，照旧当下西部平易近族的生存的活例证，这不能不说是人类文化史上的一个古迹。它贯串了整个横断山脉，超过中国西部多省区，毗连着三十多个平易近族、八千多万生齿，向北连丝绸之路，向南连瓷器之路，波及到世界更远的平易近族和地区。行走茶马旧道，可以体验当当代界上阵势最高奇特文化经济走廊。从云南起头，可以在体验发展上千年的雨林古茶园，感觉生物的多样性以及传播几百年的制茶工艺。茶马旧道上的虎跳峡，落差高达三千多米，巍峨的高黎贡山，沧桑的博南旧道，曾经是汉谣中艰巨的代名词，剑气呼呼风霜、荡气呼呼回肠并没有成为往事，而是铭刻那一起的石碑、石刻和摩崖之上，勒在无数人的心中。在唐代，茶由两条线路传入西藏。一条是北方的唐蕃旧道，沿着文成公主进藏的门路，她的身后是吐蕃与唐延绵赓续的官方商业与朝贡往来。另一条，则是从云南丽江。本日的西藏人，仍旧把丽江传入的滇茶称号为“绛槚茶”（Ijangjia）,意思便是“纳西茶”，而槚则是茶在唐期间西南一带的别称，这一称号在藏语中保留至今。西藏对茶的正视，可以从一样平常细分中看出眉目，其谚语说“宁肯三日无盐，不行一日无茶”，又说“茶是肉，茶是血，茶是生命”，同时，他们对茶的泉源有着特别很是过细的区分，不久有着种类如汉地茶、酥油茶、饮用茶、常用茶、佛事茶等等分别，还把茶的运输条件都思量进去，如半包茶、牛皮茶、针缝茶、官驮茶、竹篾茶、竹包茶等等，有爱好的人可以比力《藏汗大辞典》、《汉藏比较辞典》之类的东西书，会有更惊喜的发明，藏族人对茶之热爱，可见一样平常。上个世纪做的《藏族社会生存查询拜访》中，和尚的吃茶品茗开支占到了收入的11%以上，通俗人家也占到了8%。茶的远征，缔造出了人类汗青上最了不起的商业线路，商业带来的城镇和集市的鼓起，如今沙溪镇、鲁史古镇、丽江古城、独克宗古城、哈拉库图城、昌都、西昌等等，都是茶马商业缔造的高原明珠。另一个典范便是桥，远在唐代，就由于吐蕃神川铁桥的修通而呈现铁桥城；在西藏昌都离别有三座桥，西藏桥、云南桥和四川桥，他们离别是西藏、云南和四川马帮投资构筑的。马帮修桥是茶马旧道很典范的财产转移体例，当地住民一无需求，二无财力，故在茶马旧道上，很多桥都是往来的贩子构筑，构筑桥的同时，也构筑了古刹——祈求桥永固的同时，也抚慰在路上的身躯与心灵，由于马帮群体中每每与分歧信奉之人，故常会看到庙中有分歧的神，这带来了多种信奉的神共存一庙。商业往来带来了信奉的多元，这是茶马旧道很了不起的处所。茶马旧道是平易近族迁移的走廊，它为人类探求永恒的故里供应了很多实证。只管中国西南和西北地域茶马旧道上有浩繁的平易近族，但这些平易近族的第二说话同一在西南官话下，这是世界文明流传史上罕有的实例，无疑是茶马旧道又一大孝敬。拿云南省迪庆州小中甸村来说，村平易近寻常都服从藏族习俗，通用藏语外交，但现今老一辈的人还能说纳西语，而中甸县、德钦县等地的很多藏语词汇就来自西南官话。西藏芒康，纳西族说藏语，而当地的藏族说的却是纳西语，如许的征象在其他地域无法碰到。

茶马旧道的范畴及线路

茶马旧道范畴的规定必须起首从“茶马旧道”观点简直认起头，而后者又有狭义和广义。狭义的茶马旧道指的是起于本日的云南、四川等传统茶叶产区，在传统的茶叶商业中用马帮等载体运输茶叶到藏区和其他传统茶叶市场，以调换藏区的外相等产品的交通运输线。除了云南、四川、西藏三省之外，它的范畴还可进一步延长到青海、甘肃等省区。广义的茶马旧道因此云南、四川为中心的中国西南云南、四川、西藏、湖南、贵州、广西等省区及其与邻接的甘肃、陕西、宁夏省市和缅甸、印度、老挝等东南亚、南亚国家之间的传统交通运输线路。当场理范畴而言，它不但笼罩了汗青上的“蜀-身毒道”、“旄牛道”、“五尺道”、“进桑麋冷道”、“永昌道”、“藏彝走廊”等，还包孕了之前的学者们提出的“西南丝绸之路”和“北方丝绸之路”的一部门。随着唐朝之际茶叶传入藏区并成为藏平易近生存中的必需品，以茶叶为载体的藏区与茶叶产区的商贸往来日趋蓬勃，渐渐形成了从茶叶产地到藏区的茶叶商贸之路。唐代之后的宋、元、明、清各朝又以行政力量大大强化并拓展了本来由平易近间商帮踏出的门路，渐渐形成了亚洲大陆上历时最为悠长、空间漫衍最为重大庞大的以茶叶为纽带的古代贸易交通收集。其范畴还远不止国内的西南几省区及其四周地域，还随着商帮的辗转运输而笼罩了四周的邻国，如从云南出发的茶，又经西双版纳、普洱、腾冲等地进入到了越南、缅甸，进而辗转达到印度。从雅安出发的茶，则颠末西藏的亚东、聂拉木、吉隆等出口，进入到不丹、尼泊尔、印度境内，乃至到西亚、西非红海海岸。这些处所也是古代中国与南亚和东南亚地域传统商贸往来的范畴，也是茶马旧道笼罩的范畴。