甲午惊蛰，来到宜兴。早就知道宜兴是个好地方，宜兴人都不愿意到外面去生活工作。这次我切身感受到了在宜兴生活的安逸，以及这里深厚的文化底蕴带给我的精神享受。

宜兴市区有东氿湖、西氿湖、团氿湖。我住在环湖的酒店里，每天都能感受到怡人的湖光胜景。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱之中，是众水众湖汇流太湖的必经之路。东氿湖直接向东汇入太湖，西北面是众星拱月般的扇形水系分布。宜兴的风水格局是聚水型，得到水龙护佑，南面又有龙背山，西南靠近浙江、安徽的大片平原，钟灵毓秀，现在都建成茶场了。去茶场的路上，我们经过星云法师的佛光祖庭，气势恢宏的大觉寺。这里人杰地灵，人才辈出，尤其出文人和商人。宜兴有教授市的美称，这里也是艺术大家徐悲鸿和吴冠中的故乡，当代还出了丁俊晖等等杰出人才。

在好友佳如的引荐下，我认识了"唐人陶艺"紫砂的掌门人唐朝霞女士。

唐老师一早送女儿上学，顺便接我去她在丁山的工作室。她的女儿上小学一年级，儿子已经是大学生了，也在学习艺术，学习做紫砂壶，天赐唐老师儿女成好。一路上，她开讲他们荆溪唐门五代制紫砂壶的故事，还兴致勃勃地带我回到她在蜀山老街上的老家，那片出现在吴冠中画里的粉墙黛瓦，青石板路延伸到河边。在她出嫁前做壶、生活的屋里屋外，我感受了她经历的四十年苦乐交融的壶里春秋。沿途经过的地方，那些建筑的历史，在她的口述中，仿如展现出宜兴紫砂壶发展的生动史篇。

宜兴紫砂制壶业始于北宋，兴于明朝中期，起源于宜兴市丁蜀镇上袁村。上袁村从宋代开始就有龙窑，清代存有十座龙窑，到解放初还剩两座龙窑能烧制紫砂。唐氏陶艺开始于清代道光年间，紫砂技艺代代相传，留存许多紫砂名作，驰名中外。

唐朝霞的祖父唐祝和，在二十世纪五十年代创办了紫砂陶业社(宜兴紫砂工艺厂前身)并担任生产技术科长，八十年代初创建宜兴紫砂二厂并担任第一任厂长。祖伯父唐凤芝、唐树林、唐树芝，在民国期间都是制壶名家，有"上袁四杰"(上袁村现改名为紫砂村)之称。

唐朝霞的伯父唐凤芝，在民国时期是很有名气的紫砂大师，当时的社会名流都以能够拥有唐凤芝的壶为自豪。唐凤芝曾经做了把"抗战胜利壶"送给蒋介石，现在这把壶存于台北故宫博物院。宋美龄也曾收藏唐凤芝的“天鸡壶”，2010年在太原出现，已经天价。这些传奇，到了文革时期，这些年月，社会对蜀山唐氏制壶人的不公，你懂的…

近年，唐朝霞从各大拍卖行，陆续收回七把她祖辈唐凤芝，唐祝和的传世作品，连她儿子也说，这是我们的传家宝，人家出多少钱也不卖。唐朝霞的舅公史新泉，将家传的两座龙窑和"史生记紫砂陶器行"在解放初公私合营了。她的外婆现在九十多岁，健康快乐，是唐朝霞家的老宝贝。唐朝霞的父亲唐永良兄弟姐妹九人，老大是大学教授，其他八个都在传承壶艺，唐门是紫砂界的大家属，现在从业人数有百余人。

唐朝霞是位勇于创新的巾帼俊才，双目炯炯，思路敏捷，有着秀外慧中的大家风范。她凭着扎实稳健的童子功和坚韧不拔的毅力，还有对大局的把握力，以及对具体事物的操作力，使得唐门紫砂在她手上添枝开花，得到提升。她的作品，到现在已经获得过二十五个全国金奖，四个银奖和四个铜奖。

许多人喜欢紫砂，停留在对器物的迷恋阶段。唐朝霞做了这么多传世作品，她始终恪守祖训："用作品说话"。她的壶，气韵丰茂，神形兼备;她注册了"唐人陶艺"商标，是许四海大师题的字;她还悉心制作"唐人红"茶叶，阳羡早春贡茶，从制茶到包装，唐朝霞老师亲力亲为，她已经从制壶的创造新形式，扩展为培育"唐人红"茶叶，发扬禅茶韵味的文化精神。

我曾经和唐老师谈论，关于壶和茶的精神。她说，紫砂的精神是：圆、稳、正、和;禅茶的精神是：清、和、静、寂。我问她：用什么水泡茶好?她说：水用得越好，茶就越好。她还特意提醒我：用她的紫砂壶泡她的"唐人红"，不需要开壶，因为她的壶紫砂用得好;这个早春红茶比较嫩，冲泡时建议留汤，不宜干壶;她的"唐人红"在制作发酵时有特殊的工艺，而且用特别的工艺去掉茶叶上的绒毛，所以泡到八、九泡，汤色还是那样的清澈如琥珀，茶汤仍然香醇回甘。我说，喝茶时有好心情，那就是好得不得了。正如一位茶友，品茶后情不自禁赋诗一首以赞。其诗曰：阳羡名流茶舍记，唐人红贡焙茗香。山僧奉客情真切，陆羽尝之回味长。細品纯甘神采奕，悠悠余韵齿留芳。远方朋友如相问，一叶春芽四海扬。

唐老师把她对人生的感悟，她的精神特质，全部融入她的作品，她的一双儿女，她的"唐人陶艺"紫砂茶壶，她的”唐人红"阳羡早春红茶……。比如她的《母子情深》 组壶，就凝聚了她紫砂陶艺的情愫。精品以桃形为壶、杯、托的主体。盖的子以猴年生肖——母子猴为载体(母子生肖均属猴) 。蕴含着一位慈母对儿子眷眷深情，紫砂情结和母子情深在作品中融为一体，其艺术效果，人性的共鸣着实令人感到无比温馨。到女儿出生时(生肖属猪)，她又创作了《珠亊圆满》壶。其情其艺可见一斑。她和其先生，一个专注于创作，一个精心经营，可谓珠联璧合，家庭、事业美美满满。

唐，是中国繁盛的时代。唐人，在世界上就是中国人的称谓。唐装，也是现代中国人的标识。

许慎的"说文解字"里有云："唐，大美言也。从口庚聲。"唐姓，是中国的大姓。在宋版《百家姓》中排名64位。寻根索源，

帝尧，号陶唐氏，应该是以烧陶为业的部落首领。“唐”的甲骨文和商代青铜器铭文中的字形，好像在陶之上有一个枝条编织的盖子，为了在内煮物时，不会因汤沸而翻滚出外。汤沸时，声响大，所以唐与汤音义相通。唐作为地名和姓氏，仍旧保留了"声响大"的本义。唐氏族与陶唐氏有关，唐即以陶器煮汤之意，说明这个氏族已经用熟食代替了野蛮的生食，是文明的进步。陶唐氏族是以制烧陶器的职业作为氏族名和族徽的，进而发展深化出陶、唐、汤、荡等相应氏族和新的族徽。唐氏族所在的地就称唐，最终形成唐国和姓氏。

尧舜是帝尧的谥号。帝尧是轩辕的六世孙，他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐(今山西省翼城县)侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这五支唐氏，均源自轩辕氏。

有缘的是，渊远流长，唐姓当今也在制陶业获得了丰厚的成就，是宜兴唐门几代陶人辛苦耕耘的果报。友人曾为唐朝霞的”硕果累累”紫砂壶题一首藏头诗：

《硕果》

唐院传人灵秀钟，朝勤夕惕岁峥嵘。

霞光渐欲迷人醉，陶技高超生气浓。

艺苑奇葩承古韵，夺标硕果树新风。

天机云锦丰碑立，工力非凡旷世荣。

(赵丹红)