喜香是人类的本性。可能从人类诞生之日起，人类对大自然中的香气便有了特殊的需求和喜好。人之喜香，如木之向阳、蝶之恋花，是人原始本性的显露。

在我国，用香的习俗应该始于黄帝之前，而且在那个被许多人认为是虚幻的时代，人们用香就已经到了非常奢侈的地步。从满足保健养生的基本需求，发展到成为权利和身份地位的象征。人们不仅涂香、佩香、食香、酿酒，香柴筑屋、香药铺地，香泥涂壁以至滥用。更为浪费的是祭坛上、宫殿外的高台上香药堆积如山，昼夜不停的焚烧，光芒万丈，香闻百里。自然界中的香类植物受到了毁灭性的采伐，那些需数百上千年才可长成的檀木林成片的消失了。

开始膨胀的欲望，带来的不仅是对自然的破坏，更重要的是一颗颗平静的心开始出现了不安和躁动。锦衣玉食、歌舞欢宴、高屋大厦、浓香、美酒、妻妾成群，成为了人们追求的目标。社会秩序和人们的身心健康，人天和谐面临着严重的挑战。为了防止为物欲所累，导致人天秩序的崩溃，黄帝发出了“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”的诏令。希望人们能不为物欲所惑，抱朴归真，保持性命的相合以顺天应地 ，使人类真正健康的发展。

黄帝告诉人们，香气对养生有着独特的作用：“五气各有所主，唯香气凑脾”，但过之则伤。脾胃和则体健，五脏和则本性安、德根坚、智慧生。在后世的发展中，中国人用香始终把养生养性作为其根本目的。使之性命和合、心境平静、真情坦露，人与自然、与社会和谐相处。以此，才萌发出了有利于人类健康发展的创造力，恬淡雅致与芬芳的和谐生活。