旧时绍兴，姑娘虽已许了人家、订了婚，但在结婚前是绝不去夫家的，否则被认为姑娘不知自重。

然而，有以下特殊情况时，姑娘应该去夫家，否则也会被认为是不通情理。那就是男方的父母病重，男方可以提出要求，请姑娘择吉日赴男方家探望病人。而探望病人时，有一仪式务须举行，那就是要姑娘亲自筛一杯茶敬奉病中的长辈，并开口称公婆。据说，这样，生病的公婆在喝了未过门的儿媳的茶后，便会脱去晦气，否极泰来，恢复健康。―般情况下姑娘上午到下午即回娘家，如夫家婆母病重，缺少主妇操持家务，在这种情况下，也有少数在夫家过上一二夜的。因为，未过门姑娘在男家过夜是被人瞧不起的，故不会持久。

比“筛茶”进一步则便是“霍亲”。“霍”者急速之意，霍亲便是仓促结婚。霍亲的原出很多，一种是为了“冲喜”。

“冲喜”往往有两种情况，一是男方父母病危，夫家急需有个内当家主妇的。“冲喜”，就是突击举行简单的婚礼，希冀以结婚的大喜来冲刷晦气，让喜神驱逐病魔，以期让病人因此脱尽晦气而康复如初。但实际上“冲喜”大都成了“冲死”。鉴于这种情况，冲喜者往往并不真正寄厚望于能因此而使病危者康复，而目的主要为了赶在公婆咽气前完婚，以期红白喜事一起办，节约费用，减轻负担。这自然是小户人家。倘大户人家则“冲”喜的真正目的是为了避开“丁忧”期间三年内不得结婚的礼制约束。

倘姑娘去男方家冲喜时，公公或婆婆已病亡于床，则就称为“停尸霍”，那就先拜堂，拜堂成亲后就以新娘的身份去向病榻上已咽气的公公或婆婆请安，而由别人在帐后假代亡故者身份作答。然后，新娘卸去喜装换丧服，参与料理死者后事。这便是红白喜事一起办了。

“冲喜”这个习俗由来已久，据《西石城风俗志》所载：婚未及期，婿父母有疾，以舆迎女往视……清初时已较流行。

越地留传民间故事，说徐文长曾参加过一次冲喜式霍亲，并写下了一首诗：“白帷红烛两辉煌，无常月老共举觞。今日逢凶偏化吉，满堂吊客贺新郎。”这也从一个侧面说明冲喜或“停尸霍”，至少在明代绍兴已经成俗。

二是未婚夫本人病重要求结婚“冲喜”的。这种情况比较少。因为一旦“冲喜”成“冲死”，那么这个姑娘便马上成了寡妇了。女方总要想方设法推阻婚事的进行的。但也不是没有。这种习俗从《红楼梦》宝玉生病要成亲冲喜―事上，也可得佐证，至少清时已流传。

这种婚俗，随着时代进步，男女自由恋爱婚姻而早被淘汰。