在你的心目中，蓝天野的形象不论是《茶馆》里精明干练的秦二爷，还是《封神榜》中仙风道骨的姜子牙，或者是《渴望》里温文尔雅的老父亲，生活中的蓝天野却是集三者之长于一身，儒雅、潇洒、平和、亲切。

蓝天野精湛的表演成就了一个个经典、深入人心的人物形象，但蓝天野心中最爱的却是绘画，也正因为此，他对茶有着不同的理解。蓝天野的画室名为“退舍”，淡出荧幕、退出舞台、婉拒片约，只为潜心作画，终修得成果，画如其人，典雅洒脱，着名国画大师许麟庐先生为他题字“字勤于笔墨，独辟蹊径”。

大概是因为自己对绘画的情有独钟，电视剧《郑板桥》中，郑板桥这一角色是令蓝天野自己最为满意的形象之一。关于郑板桥与“茶”曾有一则典故。传说一日板桥先生来到浙江金山寺方丈室观看名人字画，寺中以貌取人的方丈见其衣着朴素，认为是一般的香客，便低喊一声“茶”。交谈中得知与自己是同乡，又喊一声“敬茶”。后来得知他是赫赫有名的板桥先生，急忙高喊一声“敬香茶”。因而板桥先生也留下了一幅“传世名作”：“坐，请坐，请上坐！茶，敬茶，敬香茶！”

问起茶的事情，蓝天野谦虚地说：“虽然我的工作和生活中离不开茶叶，而且也接触过一些茶方面的专业人士，但说起茶我却懂得不多。”在饮茶习惯方面，蓝天野也和很多人一样，选择茶视季节而定，冬天爱乌龙，夏天喝绿茶，不去苛求、较真儿：“我喝茶凭感觉，舒服就好。有人说绿茶的营养价值高，也有人说绿茶伤胃，我觉得不要陷入这样或那样的说法中。”

茶可雅心，道由心悟，蓝天野对茶道的理解是：“为什么要叫茶道呢？下棋有棋道，喝茶有茶道，它不完全是喝茶，把它作为人的一种修养，所以它叫道。”谈到修养就有了文化的底蕴，这样对茶道的理解也解释了茶之所以成为文化的缘由。而对于茶文化的看法，蓝天野说：“现在什么都谈文化，茶谈茶文化，酒谈酒文化，各种都谈文化，但我觉得不要过分。茶文化最早得追溯到陆羽《茶经》，研究怎么种茶、怎么采茶、怎么泡茶、怎么喝茶、怎么品茶，你掌握了也好，没掌握也好，没有必要把它弄得太玄妙，茶就是人生活的一部分。有的人喝茶就是为了解渴，有的人有这个闲情逸致，就可以细细去品茶，用心感受。”

常说开门七件事“柴米油盐酱醋茶”， 茶不是生活的奢侈品。蓝天野曾经在谈养生的时候总结出来“五忘”，即忘形、忘劳、忘怀、忘情、忘年，其实这就是一种生活中最应有的淡泊、宁静、豁达、随性的心态，也是茶要带给人们的心境。

有人说过，同是醉，酒是胡话，茶是信任。蓝天野最愿意为别人题的字是“好人一生平安”，令人不禁想起了前面的一句歌词，“如今举杯祝愿”，我愿把这理解为一杯茶，虽然没有了酒的豪迈，却是更为绵长和醇厚的心愿。

抛开繁文缛节的规矩，不理会纷繁复杂的说法，饮茶只需一份平静、平和、平淡、平常的心态。

视觉记忆分两种：睁眼与闭眼。睁着眼的人，踮着脚尖够，不一定够不着也不一定够得着；闭着眼的人，等待着被打开。不太可能的事变得可能了；那么，嗅觉呢：沉醉于茶中，而又超脱其外；以最为随意平常的心态，泡一壶清茶，生活的真谛就在这亦苦亦甜的茶中了；诗情画意，掩息壶中，可谓方寸器皿容纳着无穷天地。

蓝天野，生于1927年，祖籍河北饶阳。曾入国立北平艺专油画系学画。北京人民艺术剧院演员、导演，中国戏剧家协会会员。1944年开始从事话剧事业。60年代起曾随中国戏剧家代表团等对十余个国家和地区进行访问或演出。1995年，在中国美术馆举办个人书画展。1998年，在中国美术馆举办第二次个人画展。展览均获得巨大成功。主要作品： 话剧：《茶馆》饰演秦仲义、《蔡文姬》饰演董祀、《王昭君》饰演呼韩耶大单于、《北京人》饰演曾文清；导演话剧：《孤独春晓》、《家》、《吴王金戈越王剑》、《贵妇还乡》等；参演电视连续剧：《末代皇帝》、《渴望》、《封神榜》、《中国商人》、《板桥轶事》等。 参演：《茶馆》、《蔡文姬》、《寡妇十日谈》、《末代皇帝》、《杨贵妃后记》、《封神榜》等。